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菩提心！
今天讲第八品的最后一部分。
庚三（共同之事宜）分二：一、遣除教诫之障；二、精勤对治。
辛一、遣除教诫之障：
愚行足堪厌，今当随圣贤，
忆教不放逸，奋退昏与眠...》和《学集论》中也讲了很多不放逸的教言，若没有以这些教言经常勉励自己，今天是一个好人，心情好的时候想学习，但再过一段时间，不好的习气就萌发了。龙猛菩萨在《学集论》中说：“如我所说诸善法，谓戒闻舍与忍辱...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html
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第十八经，153页，不放逸，“（尔时，世尊）住舍卫城……”“坐于一面之拘萨罗国波斯匿王以此白世尊曰：‘世尊！我于独坐静观以生思念：‘依世尊之善说法，而与善友、善朋、善伴交；非与恶友、恶朋、恶伴交。’’...大王！是故，王不能不如是学。我应容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是学。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即于善法不放逸。”如果你要有善知识，就必须依这个善法来住，接下来提到“大王！...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
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—毫无意义的世俗浮辞，能增长放逸、忘失正念的话题。 具足两个条件即构成妄语： 1. 心存欺骗； 2. 以各种方法使人明白。 以下情况不构成违犯： 1. 因冲动等未经思考而急速说出。由于无欺骗之心，所以不犯。 2. 欲说此而误说成彼——由于愚钝等原因，使所说的内容与想要说的不同。 3. 疯狂者。 4. 心乱者。 五、离放逸之因的诸酒类学处 (Surà-meraya-majja-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040968781.html
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此时。观察此相。莫得放逸。
尔时。尊者沙门二十亿闻佛所说。善受善持。即从坐起。稽首佛足。绕三匝而去。受佛弹琴喻教。在远离独住。心无放逸。修行精勤。彼在远离独住。心无放逸。修行精勤已。族姓子所为。...
佛说
|沙门二十亿经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1039132771.html
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抱歉，现在就去说，因为我们很可能没有第二次机会。 但这不意谓，我们该急躁慌张。真正品尝现在，当下就让自己安心，无常来了，才不后悔，不是吗？ “应自精勤，切莫放逸” 经典记载，最后的时刻，就在...诸因缘皆为无常之法”，大家“应自精勤，切莫放逸”，就右胁而卧，两脚交叠，心境安稳，像狮王一样的睡著了。 “应自精勤，切莫放逸”，最后，佛陀就这么交代，意思是，要好好努力哦，不要懒散。这么朴素，像一切...
廖文瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430640978.html
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我们说，我能。可为什么在一点不如意到来时，我们就不能了呢？佛说，不放逸，以不放逸而能成就佛道。佛又说，自作自洲屿，自作自依怙。为什么我们总是在别人的看法中度日呢？我们真正的对象不是别人，而是自己的心念啊...同样，批评或随喜别人时，也要不妄语的批评，不妄语的随喜。愿大家都能守住自己的心，都能以随喜和忍辱成就自己的菩萨行，都能以不放逸而成就佛道。
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青石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013767461.html
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假怜扮笑脸，镇日嬉戏散乱伴， 令汝放逸即恶友，视如瘟病应远弃！ 若有顺缘速遗失，若无难免欠他债，所作皆成学法障， 恶朋聚中过丛生，故应独住如麒麟！ 顺缘多令正法衰，五欲即是招魔幡。少欲知足诸...满三日心便散， 虎头蛇尾全无果，精进应如水长流！ 财障令心昏沉沉，食眠放逸不知量，恶习劣慧多掉举， 复以绮语散乱等，不应以此为日课！ 功过取舍自不知，迷信骗子瞎附和，谁亦无法手除罪， 功德亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304769258.html
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学处;我受持离放逸之因的诸酒类学处;我受持离观听跳舞.唱歌.音乐.表演.穿戴.妆飾.装扮之因的花蔓.芳香.涂香学处;......"
授完八戒尊者继续念道:"善作三归和具有八支的伍波萨他戒法后,应以不放...休息.
这是密集禅修一天的时间安排.如此每天坐六座,共7.5个小时,2小时经行,1小时听经,依此努力精进的奉行,并持守八戒,禁语等,你会发现自己的身心一直处于不放逸的状态中.身心非常的平静.
我从第一天...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585975931.html
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随行罗汉之戒律，若具此等八斋戒， 持长净转欲天身，当赐善男善女人。 悭吝谄诳贪懈怠，贪欲嗔恨增上慢， 及以种貌闻韶华，权势而骄视如敌。 佛说不放逸甘露，放逸乃为死亡处， 是故汝为增善法，当恒敬具不放逸。 何者昔日极放逸，尔后行为倍谨慎， 如月离云极绚丽，难陀指鬘见乐同。 如是无等忍苦行，汝莫令嗔有机乘， 断嗔获得不退果，此乃佛陀亲口说。 我为此人相责骂，殴打击败夺吾财， ...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html
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山门，不准打电话，不准邮寄往来，不准闯寮，出入往返不准高声大语，哂笑放逸，只能一心办道，“念佛是谁”，念兹在兹，不离当人一念，希望在限定时间内桶底脱落，打失娘生鼻孔，亲见本来面目。禅宗的超佛越祖多出在...
佛教在线
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